信仰宣告
以下是我们信仰的简要宣告。这些文字未必涵盖我们信仰的全部内容，也不能取代圣经。圣经仍然是我们基督信仰唯一完全且具有权威性的来源。
三位一体的上帝
我们相信独一的上帝，永恒存在于三个同等神圣的位格中：圣父、圣子和圣灵，他们彼此认识、彼此相爱、彼此荣耀。这位独一的真神是配得一切荣耀和敬拜的。
我们相信上帝默示了旧约和新约六十六卷书的经文。这些经文是上帝的话语，具有绝对的权威性，原文无误，完整地启示了祂救赎的旨意， 足以满足上帝要求我们相信和遵行的一切。
人类的创造
我们相信上帝照着自己的形象创造了人类，有男有女。男人和女人都同样是照着上帝的形象被造的；他们藉着信靠耶稣基督，都能平等地来到上帝面前，并且都被呼召在家庭、教会和社会生活中发挥重要的作用。
堕落
我们相信，人类虽然是照着上帝的形象被造的，但却因着撒旦的诱惑而堕落犯罪，扭曲了上帝所造的形象，失去了原有的福分。因此，所有人都与上帝隔绝，在各方面都败坏了；若非上帝的恩典介入，他们都将被定罪，走向死亡。
上帝的计划
我们相信，从永恒以来，上帝就凭着恩典预定要拯救一大群来自各族、各方、各国、各民的已定罪的罪人，为此祂预知并拣选了他们；这一切都是为了彰显祂荣耀的恩典。上帝以爱命令并恳求所有人都悔改信主，祂将救赎之爱赐给了祂所拣选的人，并命定基督成为他们的救赎主。
福音
我们相信福音是耶稣基督的好消息——是上帝的智慧。这福音在世人看来是愚拙的，但却是上帝拯救那些信祂之人的大能，这好消息的核心是基督的十字架和复活。
基督的救赎
我们相信，出于爱，道成了肉身，祂是完全的神，也是完全的人，是具有神人二性的独一位格。人子耶稣，以色列所应许的弥赛亚，由圣灵感孕，从童贞女马利亚所生。祂过着无罪的生活，被钉 死在十字架上，第三天复活，升天，成为我们的代表和替罪羊。在十字架上，他涂抹了罪债，使所有信他的人与神和好。藉着他的复活，基督耶稣成就了父神公义的要求，打破了死亡的权势，战胜了撒旦，并为所有属他的人带来了永生。藉着他的升天，他永远被尊为万主之主，并为我们预备了与他同在的地方。我们相信，除他以外，别无拯救。
罪人的称义
我们相信，基督藉着他的顺服和死亡，完全偿清了所有被称义之人的罪债。藉着他的牺牲，他替我们承担了我们因罪应受的刑罚。藉着他完美的顺服，他替我们满足了神公义的要求，因为唯独藉着信心，这完美的顺服才归于所有单单信靠基督、藉此蒙神悦纳的人。
圣灵的大能
我们相信，这救恩是由圣灵施行在属他的人身上。圣灵由父和子差遣而来，荣耀主耶稣基督，并作为“另一位保惠师”，与信徒同在，住在信徒里面。他使世人知罪、知义、知审判，并藉着他大能且奥秘的工作，使灵性死亡的罪人重生，唤醒他们悔改和信靠，使他们受洗归入主耶稣。
神的国度
我们相信，那些藉着神的恩典、藉着信心与基督联合、藉着圣灵重生而得救的 人，要进入神的国度，并享受新约的祝福。善行是得救恩典不可或缺的证据。作为世上的盐和光，信徒既不应与世隔绝，也不应与世俗同流合污。相反，我们应该造福社区，因为万国的荣耀和尊贵都要献给永生神。
神的新子民
我们相信，神的新约子民体现在地方教会中；基督是教会唯一的元首。教会的特征在于她的福音信息、她的圣礼、她的纪律、她伟大的使命，以及最重要的是，她对神的爱，以及教会成员彼此相爱和爱世人。
洗礼和圣餐
我们相信，洗礼和圣餐是主耶稣亲自设立的。前者与进入新约共同体有关，后者与圣约里持续的复兴有关。它们是上帝对我们的承诺，也是我们公开顺服基督的体现。
万物的复兴
我们相信主耶稣基督荣耀的再临，也相信义人和不义之人的复活——不义之人将受到地狱永恒的刑罚，而义人将在坐在宝座上的主和羔羊面前享受永恒的福乐。在那一天，教会将由基督呈献给上帝，毫无瑕疵；他的子民将被他那难以言喻的圣洁所深深吸引，万物都将颂赞他荣耀的恩典。